#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	העושה סוכה בים באיזה רוח צריך לעמוד	"סגי שעומד ברוח מצויה של יבשה ולא של ים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין סוכה ע""ג אילן או ראש הגמל בשבת ויו""ט"	"אסור לעלות ביו""ט <br>אם עלה יצא יד""ח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה רוח סוכה צריך לעמוד	"ברוח מצויה של יבשה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכח סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם סוכה ע""ג אילן או ראש הגמל כשר"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם אין לו ביום טוב רק סוכה ע""ג בהמה או אילן האם מותר לו לכתחלה לעלות"	"יש להחמיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סוכה שעל הארץ אבל הסכך נסמך על אילן האם מותר להשתמש בשבת וביו""ט"	"אסור שמא ישתמש בסכך&nbsp;<br>אכן בזמננו שאין הדרך להשתמש אפשר דשרי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין סוכה שמקצתה על האילן ומקצתה בדבר אחר האם מותר לעלות בשבת ויו""ט"	"אם הוא בענין שאם ינטל האילן תשאר היא עומדת ולא תפול מותר לעלות [שלא דרך האילן]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכח סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין הבונה סוכה ע""ג סוכה שמהקרקע יש יותר מכ' אמה אבל מגגה של התחתונה אין כ' אמה"	"כשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין סוכה ע""ג סוכה כשהתחתונה יכול לקבל כרים וכסתות ע""י הדחק ויש ביניהם י""ט"	"העליונה כשרה והתחתונה פסולה, אם התחתונה צלתה מרובה מחמתה<br>[ואף אם העליונה מעל כ' אמה התחתונה פסולה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין סוכה ע""ג סוכה כשהעליונה אינו יכול לקבל כרים וכסתות אפילו ע""י הדחק"	"העליונה פסולה<br>התחתונה כשרה אם היא צלתה מרובה מחמתה [אף שהעליון ג""כ צלתה מרובה מחמתה]&nbsp;<br>אם חמתה מרובה מצלתה ובצירוף העליונה צלתה מרובה דוקא אם העליונה בתוך כ' אמה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין סכך שמעל כ' אמה האם חשיב סכך פסול לפסול מה שתחתיו	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סכך שאינה עשויה לצל ופסול מחמת תולמ""ה האם חשיב סכך פסול לפסול מה שתחתיו"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין סוכה ע""ג סוכה שהסוכה העליונה אינו כשר משום שיש רק סכך ולא דפנות או שחסר בשיעור או שחמתה מרובה מצלתה"	"התחתונה כשרה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין סוכה ע""ג סוכה כשאין ביניהם י""ט"	"כשרים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרכח סעיף א		
